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群青thx:61.236.251.72这是个神片但看看nc到家的影评又有点同情总菊印象最深的一个情节是村民以为马三杀了日本兵以后对他礼敬有加但同时也敬而远之——在这个以“活着”为最高信仰的国度和“死”沾边总归是不吉哪怕感你的恩于是出头抵抗者永远是风光一时孤独万世而且现实稍有不如意锅就扣过来了
藏喜:182.87.207.228还是戈达尔妓女烟哲学貌似也算是戈达尔那个年代永恒的主题被香奈儿和圣罗兰解放的法国女性在那时代确是女性独立的代表以至于无数法国电影都以女性为视角出发的 福柯《国产午睡沙发系列999》出版于66年怪不得这两部电影都有如此多关于语言本质的伦词哲学电影建筑少妇交换做爰9都是对生活本质的追思
盖盖兔:171.13.211.175影片观赏性不如用心棒但结尾对决是影史里程碑
元宵pulu:182.83.107.123穷山恶水出刁民所谓经济基础决定上层建筑人类社会绝大多数的悲剧和危机往往根源都在于资源的匮乏所以为了生存不得不选择最简洁最现实最高效的手段来完成残酷的整合再美其名曰“风俗习惯”来将之合理化即便过程触目惊心匪夷所思但却并不难以理解而间或出现的动物交媾的影像符号无一不在暗喻人的动物性在物质匮乏时并无二致这部如同人类学调查报告的奇作极致的描绘了前现代时代人类的生存困境为了维系部族的繁衍生息男人的激励机制是性女人是食物而对阿玲婆那样的老人则是维系家庭与宗教崇拜的双重支持提供自我感动的自洽与奉献统一意识形态：山上的阿玲婆坦然赴死双手合十仿佛如菩萨般圣洁即便身边的累累白骨与嗷嗷待哺的乌鸦也动摇不了她那种神格化的奉献少妇交换做爰9这种轮回本身就是最本质的流转与传承
小埋未婚夫:123.232.67.70总有种忧伤的感觉不讨喜的经典之作尖锐如刀有位豆友说得好本来就是以欺诈为前提的欺诈被误解或是时代所绑架很多人都说这怎么可能啊什么的但是我觉得既然导演创造了逻辑就该相信逻辑