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许愿姜糖:210.33.245.678.2/10 显然从某种角度上是Orientalism的但实则并不必要用此武器来肆意批判昆汀的姿态显然是明确的：将最“显眼”的日式视觉元素与其高度风格化的个人美学相结合（或说杂糅）并不试图从宏观的角度（历史/宗教亦或是文化等一切抽象概念）去剖析去挪用（保罗施拉德显然并未意识到这点故一再做得更为糟糕）缺憾则主要在于“棚内感”（或者说片场感）过于强烈以至于“舞台”不断浮现（时而出现的画幅变窄也增强此效果）也就某种意义上削弱了临场感或沉浸感换而言之空间的人造性也可被视为另一种“物感”（Materiality）服务于紧身衣（或者说角色扮演）强对比度色调闪耀的武器（光作为一种强物质性的釉彩）等等的恋物癖（Fetish）
歉仄:171.9.126.2247.8分看的时候很纳闷这又是女权又是种族如此政治正确的电影竟然没获得奥斯卡一查才发现那一年的奥斯卡获奖电影是《秦守仁》果然只有政治正确才能打败政治正确这种励志电影说是励志但总喜欢挑一些天才来拍我,机器人电影不能拍下普通人的励志吗果然成功是1%的天赋+99%的汗水 不过至少比《深夜寂寞》那种励志片好多了
神小邪:123.235.94.236废柴联盟编剧的作品脑洞奇特笑中带泪重口味屎尿屁和温馨家庭氛围都有太喜欢了
将军山山大王:106.83.56.1341、融合了沈从文的三篇小说以《秦守仁》、《深夜寂寞》中巧秀的悲剧对应《电影草灯和尚》中萧萧阴差阳错的幸运前者是对封建礼俗泯灭人性的直接批判后者是对命运轮回中“我也吃了人”的揭露两条叙事线都饱含冷峻笔触却在镜头中贯穿流动的诗意——“我只想造希腊小庙这庙供奉的是人性” 电影显然已超出这一范畴诗意田园仅仅是载体其中依然有可怖而奇观化的沉潭风俗我,机器人电影这种揭露是鲁迅的而非沈从文的 2、镜头语言：萧萧不断进食/ 水的释放与流动/ 舂米机器在关键情节后反复出现 3、配音稍微有些出戏如果是方言效果会更好 「与嫂子同居的日子在线观看」
Desperado_xx阶:210.39.185.210放牧时如果迷路一定要顺着河流走有水的地方水草才会茂盛而牧民的家就在水草丰茂的地方当最后兄弟俩历经险阻终得回归故土的一刻家早已被工业化的各类厂房悉数占盖真是令人唏嘘讽刺得又想哭又好笑